?? 12 تیر سالروز شهادت 298 هم‌وطن، سرنشینان مظلوم پرواز 655 به‌دست جنایات‌کاران آمریکایی است.
یاد شهدای وطن گرامی باد. ??
رادارها
کاری به کار مرغ های دریایی ندارند
اژدرها سر به سر ماهی ها نمی گذارند
حتی اگر آن ماهی روح دخترکی باشد
که از هواپیمایی مسافربری به آب افتاده باشد
از مرغ هایی دریایی
از ماهی ها
از پریان
از موج ها
که لجوجانه و کودک وار
سر به سینه ناوهای غریبه می کوبند
بپری و برایم بنویس
این امریکا چیست عبدالحمید؟
این امریکا چیست که پشت همه ی دیوارهای خانه ما
پشت دیوارهای قصر شیرین و بندرعباس و تایباد
کمین کرده و با دروبین های هیز نظامی اش
شانه ها و گیسوهای درختان رما را دید می زند؟
این امریکا چیست که بعضی ها با یک بغل ریش از خدا نمی ترسند و از امریکا می ترسند؟!
(شعری از علی محمد مودب)
#فراموش_نخواهیم_کرد
?? @Yaminpour
حسین (ع) نمى‌تواند سازشگر باشد، نمى‌تواند حاشیه نشین دستگاه اموى باشد، نمى‌تواند شاهد استثمار خلق و رکود استعدادها باشد.
و چون حسین (ع) نمى‌تواند بیعت کند... که بیعت سایه‌اى ندارد و نتیجه‌اى جز خفه‌کشى نمى‌آورد. مى‌گویند: «تو بیعت کن، آن هم بر آنچه ابن زیاد مى‌گوید و ابن زیاد همان را مى‌گوید که به مسلم گفت و همان کارى را مى‌کند که با مسلم کرد.»
حسین (ع)، حسینى که نمى‌تواند سازشگر و بى‌تفاوت باشد و نمى‌تواند بیعت کند، مى‌ماند با شهادت.
و اوست که مى‌گوید. آرام و قاطع مى‌گوید. آیا صدایش را مى‌شنوى؟ «مرگ بر هر کس نوشته شده و همچون گلوبند، گلوى انسان را در برگرفته است.»
اکنون که مرگ حتمى است، بگذار مرگى را انتخاب کنیم که آبستن زندگى باشد و سازندگى‌هایى بیاورد و آگاهى‌هایى متولد کند و روح‌هایى را حرکت دهد. باید مرگى را انتخاب کنیم که زندگى را بارور کند.
??عاشورا/ص 77 و 78
استاد علی صفایی حائری
?? مدرسه عین‌صاد
راوی اندیشه استاد علی صفایی حائری
@einsadschool
بدون شک، شهادت و شفاعت، همراه حرکت حسین هست و رسول (ص) و رسولان پیشین به این‌ها گواهى داده بودند و از این‌ها سخن گفته بودند.
آرى! این شهادت، انتخاب حسین است و این شفاعت نتیجه‌ى کار عظیم او.
شهادت انتخاب است، نه هدف. و شفاعت نتیجه است، نه مقصد. تمام مطلب در همین نکته نهفته است که انتخاب با هدف تفاوت دارد.
گاهى انسان کارى را انتخاب مى‌کند و هدفش چیز دیگر است. امیرکبیر، هنگامى که در فین کاشان به مرگ مجبور مى‌شود، آن نوع مرگ - رگ زدن - را انتخاب مى‌کند. این گونه مردن، انتخاب اوست، در حالى که هدفش نیست. هدفش زندگى است و آرزویش در دارالفنون.
همین‌طور اثر با هدف تفاوت دارد. کسى که در راه اطاعت گام بر مى‌دارد، به کرامت‌ها و قدرت‌هایى مى‌رسد، در حالى که خودش آن را نمى‌خواهد و در حالى که هدفش جز قرب حق نبوده است.
من هنگامى که چراغ را روشن مى‌کنم تا راه را بیابم، ناچار در کنار روشنایى حرارت هم به دست مى‌آید، در حالى که هدف، یافتن راه است، نه گرماى چراغ.
شفاعت همراه این انتخاب بزرگ هست و شهادت بهترین انتخاب است، در حالى که رضایت به مرگ و به شهادت او هم در کار نیست.
فقدان او بزرگ‌ترین مصیبت است، که شفق را غمگین کرد و سنگ‌ها را به خون نشاند.
??عاشورا/ص 56
استاد علی صفایی حائری
?? مدرسه عین‌صاد
راوی اندیشه استاد علی صفایی حائری
@einsadschool
از شهید چمران بشنویم:
جنگ مرد را از نامرد مشخص میکند!
خدایا هنگامی که شیپور جنگ طنین‌انداز می‌شود،
قلب من شکفته شده و به هیجان در می‌آید،
زیرا جنگ مرد را از نامرد مشخص میکند،
جنگ بهترین محک امتحان برای فدائیان از جان گذشته است،
در جنگ همه شعارهای میان‌تهی، همه ادعاهای پوچ، همه خودنمایی‌ها و غرورها و خودخواهی‌ها فرو می‌ریزد،
در جنگ مرد حق فرصت دارد که با حربه شهادت بر شیاطین کفر و ظلم بتازد،
در جنگ حیات با شرف مبادله می شود،
در جنگ مرد خدا می‌تواند با قربانی کردن جان خود، ایمان خویش را به خدا و به هدف اثبات کند».
#اخبار_لحظه‌ای_جنگ را بخوانید ????
https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4
.: Weblog Themes By Pichak :.
