«امام حسین (سلام الله علیه) در روز عاشورا چهره زیبایی از مرگ ترسیم کرد، در حالی که آن به آن به مرگ نزدیک میشد و چهره ملکوتی او برافروخته تر و گلگونتر میگشت؛ در آن حال خطاب به یاران باوفا فرمود:
شکیبایی کنید ای فرزندان مردان بزرگوار، مرگ تنها پلی است که شما را از ناراحتی ها و رنجها به باغهای وسیع بهشت و نعمتهای جاودان منتقل میکند. کدام یک از شما از انتقال یافتن از زندان به قصر ناراحتید؟ امّا مردن نسبت به دشمنان شما مانند این است که شخصی را از قصری به زندان و عذاب منتقل کنند.»
بحار الانوار ج6 ص154
معاد در قرآن ج4،ص183،184
????کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی
??تمام خیرها از مسیر سیدالشهدا علیهالسلام میآید و پیشکارش هم قمر بنیهاشم علیهالسلام است.
#آیت_الله_فاطمی_نیا ره
#علامه_طباطبایی ره
?? @Tasbihat_ir
???سوره فجر سوره حضرت حسین علیهالسلام است. آنرا در نمازها بخوانید که مورد رحمت حق قرار بگیرید.
#قرآن
#آیت_الله_فاطمی_نیا
?? @Tassbihat
?? 12 تیر سالروز شهادت 298 هموطن، سرنشینان مظلوم پرواز 655 بهدست جنایاتکاران آمریکایی است.
یاد شهدای وطن گرامی باد. ??
رادارها
کاری به کار مرغ های دریایی ندارند
اژدرها سر به سر ماهی ها نمی گذارند
حتی اگر آن ماهی روح دخترکی باشد
که از هواپیمایی مسافربری به آب افتاده باشد
از مرغ هایی دریایی
از ماهی ها
از پریان
از موج ها
که لجوجانه و کودک وار
سر به سینه ناوهای غریبه می کوبند
بپری و برایم بنویس
این امریکا چیست عبدالحمید؟
این امریکا چیست که پشت همه ی دیوارهای خانه ما
پشت دیوارهای قصر شیرین و بندرعباس و تایباد
کمین کرده و با دروبین های هیز نظامی اش
شانه ها و گیسوهای درختان رما را دید می زند؟
این امریکا چیست که بعضی ها با یک بغل ریش از خدا نمی ترسند و از امریکا می ترسند؟!
(شعری از علی محمد مودب)
#فراموش_نخواهیم_کرد
?? @Yaminpour
(تسویف و تأخیر)
طرماح بن عدى هم از طایفه طى است که از کوفه بیرون آمده و آن لشکر عظیم نخیله را دیده و هنگامى که به حسین مىرسد، به جاى نصرت به نصیحت مى پردازد و از حسین علیه السلام مى خواهد که به کوههاى طى روى بیاورد و تا بیست هزار شمشیرزن را در رکاب خود ببیند که تا جان در بدن دارند از او دفاع مى کنند.
حضرت مى فرماید: که من با حرّ عهدى دارم و نمىپذیرد و طرماح به خاطر رساندن آذوقه عیال، از حسین علیه السلام جدا مى شود تا خود براى نصرت او بازگردد و حسین علیه السلام مى فرماید: شتاب کن، چون ممکن است که ما را نبینى و او مىرود و هنگامى که باز مىگردد، دیگر در نینوا لالهاى نیست و آتشها خاکستر شدهاند.
این تسویف و تأخیرها به خاطر هر عذر و بهانهاى که باشد، از ترجیح آن بهانه حکایت دارد.
? چرا ما تکلیفها را به عقب مىاندازیم؟
? آیا امکان بیشتر و یا قدرت زیادتر و یا رفع موانع و یا رفعت همتى را انتظار داریم؟
مادامى که حسین، به تبلیغ و دگرگون کردن تلقى مردم از خویش و از حکومت محتاج است، مادام که او به مهرههاى کارساز و جایگزین آنها از مهرههاى موجود نیاز دارد، چگونه تأخیر مىکنیم و براى تأمین چند ماه آذوقه مىرویم و فرصتها را از دست مىدهیم در حالىکه زمان تنگ و هدف دور و موانع بسیار و راهزنها در کمین هستند.
ما براى فرار از تکالیف، تکالیف را سنگین مىشماریم و توان خود را نفى مىکنیم تا عذر تأخیر و تسویف را فراهم کنیم.
? ما مىگوییم:
«لَو استَطَعنا لَخَرَجنا مَعَکم یُهلِکون انفُسَهُم».(توبه:42)
? و خدا مى گوید:
«لَو ارادوا الخُروج لا عدوا له عدةً».(توبه:46)
? ما مىگوییم: اگر مىتوانستیم مىآمدیم و خدا مىفرماید: اگر مىخواستند آماده مىشدند.
? آنچه خدا مىخواهد شتاب و سبقت است که:
«سارعوا الى مَغفِرة مِن رَبِّکم»،(آل عمران: 133)
و «اغتَنمواالفرص» و «اغتنموا المهل».( نهجالبلاغه، خطبه76)
و آنچه شیطان مى خواهد وعده و وعید و تسویف و تأخیر است که:
«یعدهم و یمنیهم و مایعدهم الشیطان الا غروراً».(نساء:120)
??? ما اگر میخواهیم که حسرت نصرت معصوم و حسرت غنیمت همراهى او را نداشته باشیم و همچون طرماح به جاى خالى نرسیم، باید تمرین کنیم و هیچ تکلیفى را به خاطر بهانهاى به عقب نیندازیم و الان مىروم و رفتم را با عمل جایگزین کنیم که تا به خود بجنبیم، دیگران رفتهاند و کارها را بردهاند و ما را با لهو و لعبها گذاشتهاند.
??وارثان عاشورا/ ص276و277
استاد علی صفایی حائری
?? مدرسه عینصاد
راوی اندیشه استاد علی صفایی حائری
@einsadschool
.: Weblog Themes By Pichak :.